فبينا نسوس النّاس والأمر أمرنا * إذا نحن فيهم سوقة نتنصّف « 1 » ( سَابَاط ) : سقيفة بين حائطين تحتها طريق . وقال الأصمعي هو ساباط كسرى . ومنه المَثَل أَفْرَغُ مِنْ حَجَّامِ سَابَاطَ « 2 » ؛ لأنه حجم كسرى مرّة فأغناه . وهو بالفارسية بلاس‌آباد ، وبلاس اسم أخي قباذ عم أنوشروان . فهو معرب كذا في القاموس « 3 » . وخطئ فيه وقيل إنما هو معرب شاه‌آباد وشاه بمعنى عظيم مطلقا ومنه شاه راه وشاه دانه ولذا خص بالسلطان وآباد بمعنى معمور أي ما عمره السلطان انتهى . ( سُيُوم ) : بمعنى أمان بالحبشية . قال النجاشي للمهاجرين إنكم سيوم أي آمنون كذا في الفائق « 4 » . ( سَمَرْقَنْد ) : مدينة « 5 » معرب شمركند ، وشمر ملك من ملوك اليمن خربها وحفرها ، وكند بمعنى الحفر . وقال ابن خلكان « 6 » ليس كذلك بل شمر اسم جارية للإسكندر مرضت فوصف لها طبيب هواء هذه الأرض ، وكند بالتركية بمعنى مدينة وليس فارسيا . والأول قول ابن قتيبة « 7 » . ( سَمَنْد ) : معرب بمعنى فرس . كذا في القاموس « 8 » ، وردّ بأنه فرس له لون مخصوص إذ يقال أشب سمند ، ولا يرد لأن مراده أنه بعد التعريب بمعنى مطلق الفرس . ( سُرْم ) : ويقال صُرْم بمعنى الدّبر ، لغة مولدة . وإنما معناه الهجر والقطع حتى تحاشى بعضهم عن استعمالها لإبهامها ذلك . قال ابن حجاج : [ من الوافر ] : لها في سرمها بعر صغار

--> ( 1 ) المرزوقي : شرح ديوان الحماسة ، مج 2 ج 3 ص 1203 ، وفيه ينسب البيت إلى حرقة بنت النعمان ، وقد ورد « بينا » بدل « فبينا » و « منهم » بدل « فيهم » . ( 2 ) حمزة بن الحسن الأصفهاني : سوائر الأمثال على أفعل ، ص 292 . ( 3 ) الفيروزآبادي : القاموس المحيط ، مج 2 ص 362 ، مادة ( سبط ) . ( 4 ) الزمخشري : الفائق في غريب الحديث ، ج 2 ص 174 ، وفيه : « إن أصحابه ( ص ) لما هاجروا إلى أرض الحبشة قال لهم النّجاشي : امكثوا فإنكم سيوم » . ( 5 ) ياقوت الحموي : معجم البلدان ، مج 3 ص 246 - 247 . ( 6 ) ابن خلكان : وفيات الأعيان ، مج 4 ص 49 . ( 7 ) ابن قتيبة : المعارف ، ص 629 ، وفيه : شمركند أي شمر أخربها . ( 8 ) الفيروزآبادي : القاموس المحيط ، مج 1 ص 303 ، مادة ( سمد ) . شفاء الغليل / م 12